追和音上人

明，刘基

绝顶浮云锁石关，曲途危磴阻跻攀。

他年甲楯孤臣泣，此日斋钟老衲闲。

夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。

干戈未定归无处，拟结茅庐积翠间。

至正二十年（1360年），刘基受征于朱元璋后，深受倚重。按说这时的刘基应该是踌躇满志，春风得意。可是此诗却于字里行间流露出一种人在尘世身不由己的无奈，一种参透仕途生涯的清醒和无处寄身而欲遁入空门的感慨。

诗一开始就明显地表现出这种情结。“浮云锁云关”使人不知身在何处，路在何方；“曲途危磴”令人步步小心，慎言谨行。这只是写山路的高险吗？不，它同时也是作者面对宦海沉浮、仕途险恶的悲凉心境的自然表露。（危磴，指陡而险的石梯）

刘基，无疑是实现了中国旧时知识分子的最高政治理想，即辅佐明君建功立业。但是作为一个“自幼聪明绝人，凡天文兵法、性理诸书，过目洞识其要”的饱学之士，他虽身居要位，却深知“狡兔尽，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，伴君如伴虎。

他参透了历史、人生和社会，故而能够从“此日”老衲的恬淡自得中清楚地看到“他年”自己身为“孤臣”难免被统治者抛弃的可悲下场。两相对比，使他对自己披甲执革的戎马生涯产生了深深的怀疑。自己和老衲，究竟谁的生命更有意义？

“他年甲楯孤臣泣”，是他对自己过去生活的否定；“此日斋钟老衲闲”则是他对未来的肯定和向往。生活于宁静淡泊的和音上人就像一面镜子，使刘基看到了世俗生活的可悲，悟得富贵荣华、利禄功名都不过是镜花水月，就像他在＜薤露歌＞中所发出的感叹：“人生难百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山阿！”

于是，在一个“星河低半树”的长夜，他面对只闻猿啼鹤唳的空山，顿然发现在山外那个“干戈未定”的乱世中，自己无处欲归，只有“结茅庐”于“积翠间”，才是心这所愿。