三、有愿易度——目连尊者的故事（重点）
   这个是我们今天的重点，也是改造命运的一个秘诀！先讲一个案例：

有愿易度（《经律异相》）
　　佛世有一聚落，恣行邪见，不从佛教。乃遣目连往，则倾心向化。佛言：“此辈与目连有缘。往劫目连为樵夫，见山中无数聚蜂，飞来欲螫。因戒曰：‘汝等皆有佛性，莫兴毒害，吾若成道，当度汝等。’由是蜂皆散去。今日此处人，即当日之聚蜂也。因发度彼之念，故今世一往即化。”

从这个故事，我们可以得到两个启发：一是发愿可以结善缘——改变人际关系。有人如果邻里关系，同事关系紧张，可以学我们的目连尊者，以发愿来改变！我们的XX师兄，曾经为老公很苦恼，因为她想度老公。后来，她发了一个愿，要把她老公当成佛菩萨来供养，下午她给我说，就产生了不可思议的凡响！二是发愿心——心心相通；  有愿、有求，——求之易得！目连尊者与蜂产生因缘，是因为蜂要螫他，他发了一个愿，与蜂产生了心心相通，群蜂承认了尊者的愿，不螫他，并与其结了善缘！所以心心相通很关键，产生的作用也就大，所以愿最起码要能感动自己，才能感动他人！我们也从中知道，有求，有愿，就会求之易得！这个是通过善导大师的一句话，末学结合自己实际作出的一个判断！如果善愿愿力大，就不是你一个人在做事，而是一大堆人在后面帮助你，完成你的愿力！

 “修行成败，正如善导大师所说：“总在遇缘不同。”如果缘殊胜，遇到好的善知识、好的同参道友、好的修学环境，这一生就很可能永远脱离六道轮回。”——摘自净空法师说的。末学认为，今天他是百万富翁、今天他是总统，今天他是乞丐、他是下贱之人，很大程度也是遇缘不同。谁敢说，今天的百万富翁、今天的总统在无始劫中，就没有做过乞丐、下贱之人之因？今天的乞丐、下贱之人在无始劫中，就没有做过百万富翁、总统之因？产生今天果报的差别，很大程度是遇缘不同啊！！那么缘是通过什么来起作用的呢？！末学认为，是通过愿力来起作用！

我们讲几个实例，为什么有求有愿，求之易得！观世音菩萨在因地里发过这样一个愿“若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”好，观世音菩萨发这个愿之后，要有多少护法自发地来帮他成此愿吗？！很多护法因为观世音菩萨因地这个愿与他们护法的愿相应，会自动地来帮他老人家成佛！你今天发与观世音菩萨同样的愿，那么观世音菩萨在因地里的护法，要不要帮你啊！肯定的！那你是一个人在做事吗？不是，背后还有很多护法啊！就象本持师父要帮众生解脱苦，帮助众生了生脱死，那么就有很多护法自发地来帮助，张三5元，李四10元，王五帮忙挑石头，。。你们说，那么多个护法，有哪一个是师父叫他来的？！你看，师父就发一个愿，他老人家不用去募捐，稳做钓鱼台，上百万的建筑自然席地而成，多少法宝从师父这边流出去！多少人在这边修得了福报，得到了智慧！这就是愿力的力量啊！！

再讲自己亲身经历的一个例子吧！末学在年青时，口才不好，跟女孩子讲话会脸红，喉咙象塞了一块东西一样，讲不出话来，不象现在能站在讲台上“胡扯”一通。而且也没有存钱，口袋经常是仅有一两百元。衣服也不大会打扮等，这些都很不利于谈恋爱。诸多不利，我仅有把找对象的工作“交”给观世音菩萨了！同时，写了求妻疏，内容上周已讲了。但是我不知道哪个是我的终身伴侣，所以在对象时，我就对佛菩萨说“能成则快成，不能成则快断，宁愿自己受伤，也不要对方受伤”。结果很灵，此话一说，隔几天就自然断。期间，求妻疏中两个条件“孝敬父母、支持学佛”受到了检验。当时，有一个家境特好，人长得很好看的女子与我谈恋爱。但我不昏，而是如果这两条做不到，一定不能成，“能成则快成，不能成则快断”。在诱惑当中，我经住了愿心的考验。而我有个同修，看到女孩子条件好，就乱了，结果结婚一年左右就离婚，留下无尽的伤感。而我后来，老是受伤，心里有点失去信心时，到一位法师那里抽签，法师说“远应午年（2002年），近应午月（农历5月）”，心里再多失一点信心，老妈到城隍庙抽签，竟说立秋前婚事可成。我觉得不可能，当时离立秋仅有不到一个月时间。老妈不信，隔几天再抽签，那解签人竟说，观世音菩萨吉日（六月十九日）前婚事可成，还说，因为你们一家都念观世音菩萨，这婚事是观世音菩萨在牵线（我和老妈都吓一跳，他竟能知道我们念观世音菩萨圣号）。此时已是农历五月二十好几了。农历五月三十日左右，竟然有个同学，在前20天前说要给我介绍一个对象，但我没去看的，结果那个同学，又说要给我介绍。与我爱人见面时，（光线看不清楚）我不满意时，隔天中午就梦到我爱人一直对我笑，笑了好久，让我惊醒。醒时，我说，“就是她了”。其中还有两个女人在一旁撮合。而撮合我们的那个男同学，平时我们很少联系，那两个女的，我之前根本不认识她们，而且她们作风上很不正派，这种人我避与唯恐不及，竟然会来帮我。从这件事，我们可以分析，因为有一个愿，感来了法师告诉验期，感来城隍老菩萨以抽签明确告诉我们具体日期，并告诉我是念观世音菩萨所感，感得三个末学认为不善之人都来帮忙，还非常认真。而且我因为看不清楚，心里动摇，最后“连菩萨也坐不住了”（方便说），竟然会梦到（末学认为是菩萨托梦，末学认为感来了菩萨帮忙），总感觉末学再愚笨下去，菩萨可能要牵着我爱人的手，告诉你，XXX，这是你要求的妻子！就因为那么一个愿，有那样不可思议的缘来帮助！愿力可怕吗？所以，你的愿是为大众的，是大愿，就会感来很多认识的，不认识的人来帮你。（观世音菩萨、城隍老菩萨、法师帮忙好理解，与三个不善之人，可能他们前世也有帮助发心为大众之人之愿，所以他们不自觉地来帮我。）

所以我们在生活当中，要懂得发大愿，并不断扩大愿心，增强愿力，真心去做，有求有愿，求之易得。而且，如果愿发完，下面你求的事，就跟你没关系了，就不是你的事了，是护法的事，是佛菩萨的事，你交给佛菩萨去做就行了（方便说）。你仅要按你的愿力去走、去做就可以了！

四、发心即胜二乘——愿大福大，清静愿大于私愿。

下面再举一个例子，来说明愿大福大，清静愿大于私愿。发愿要围绕清静心来发愿，不要以自私自利之心来发。这样，清静心发愿，果报就会快而且殊胜。你求的东西得到了，人格也升华了，妄念也减少了，智慧就增加了！

发心即胜二乘（《智度论》）

　　有一六通罗汉，随一沙弥于后，负衣钵囊。沙弥心中自念云：“吾当勤求佛果。”罗汉即取衣钵囊自负，使其前行。少顷，沙弥又念：“佛道久远难成，不如求声闻果，早自解脱。”罗汉复以囊置其肩上，令其在后。如是再三。沙弥曰：“和尚老悖，何故使吾忽后忽前？”罗汉曰：“吾非老悖。汝前发心求佛，是菩萨中人，位在吾上，自当负囊随汝。汝又忽慕声闻，无复度人之念，位在吾下，自当负囊随我。”沙弥大惊，遂坚意勤求佛果。［按］《优婆塞戒经》云：若有人发菩提心，诸天皆大惊喜，以为吾今已得天人之师。夫但言发心，则未尝修证可知，然已胜罗汉者，以其有愿必遂也。譬如初生太子，虽在襁褓之中，然耄年公卿，亦当恭敬礼拜。摘自《安士全书》

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