求妻，是师父97年告诉我的！当时，我也想求，但愿心发不了来啊！虽然《楞严经》也有说到求妻得妻，但总感觉到求妻怪怪的！总感觉到私的太多了！此愿一直到2000年才发得出来！中间间隔整整三年！三年的时间在干什么？就是在转变念头，在发愿，在把自私自利之愿转化为为大众的愿！最后是怎么转化的呢？是因孝心而转化的！当时，我母亲已66岁了，还整天行杀业赚钱，心里很是伤痛！因为这一切都是因为我还找不到对象，老人家不放心，想多赚一点钱让我成家！因为从事的杀业要到海里，而且又是体力活（捕海蛎），母亲钱赚一点，病就要生一下，而且她还告诉我，体力一年不如一年！我非常难过，感觉到对不起母亲！这样因为母亲的缘故，我决定要求妻！因为这样，成家之后可以让母亲戒杀，又可以因为有求，让母亲多念佛，并发愿要度母亲往生西方极乐世界。所以我求妻疏第一条就是“弟子某某哀家道哀弱，慈母年事已高，因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计，而弟子系学佛弟子，但命注婚姻不顺，亦使弟子常常信愿弱化，行善不力，多有退转，为尽孝道行佛训，力树典型挽世风，虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之女为吾终生伴侣，以期能宽慰慈母之心，使之停止杀业，安心念佛，弟子亦能安心修道，努力行善，”那么此时的求妻就不是单纯的求妻了，而是为了行孝道，落实净业三福中的“孝敬父母”！变成求妻是手段，行孝道是目的。再进一步启发愿力，想到了现在的婚姻很不可靠，离婚率很高，婚姻不幸福，殃及子女、祸及社会，还看到妻子不如意，影响了修学。我要落实《楞严经》讲的求妻得妻，告诉大家求如意伴侣的方法，建立一个和睦的家庭，佛化家庭，做众生的榜样！那么求妻就越来越成为手段了，越来越渺小化了，而行孝道、落实净宗三福、落实《楞严经》的求妻得妻，做众生的榜样变成了目的，目的变得越来越多，越来越大！为大众之心越来越强，自私自利之心越来越小！这样在求的过程感觉很自然！也就有了求妻疏后面那一段“以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.”

求子也一样！也想到大家都想要有一个福德智慧之子，我要做众生的榜样，落实《普门品》的求子得子。我要培养小菩萨！这样转化一个念头，求功名、求妻、求子等世间福报变成了要为众生大愿中的一道风景线，目标却是为大众！

有人说，你这是在强词夺理，巧言善辩！求就是求，还用了那么多的借口！那我们来看看结果，就知道是愿力还是借口了！是确有其事，还是巧言善辩！

你如果真发愿，你今后的人生轨迹，周围的人事物就会围绕着你这个愿去走，去转！你会自觉与不自觉地去落实这个愿！求功名，发的是护法的愿！我会自觉地为护持出家人。不辞辛苦地流通经书也是在护法！就是拜山，我也在做护法的工作！有的人拜山，是选择人少的时候拜！我拜山、拜高僧大德的舍利塔、拜佛却选择人多的时候拜！因为我要让大家看到，我这种一看上去有一定地位的人，对寺庙、对舍利塔都如此恭敬，你们在三宝地不要乱来！或许，他们当中有人会因为看到我那么恭敬，在探求各种疑问中进入佛门！我这样变成了保护众生的恭敬心、接引大众入佛门，这也是护法啊！参加工作，文笔进步了，就想到用笔弘法！口才进步，就想到要弘扬了凡四训。我弘扬了凡四训是在护什么法？是护净空老法师的法！印光大师、净空法师对了凡四训那么用心弘扬！净空法师还讲了好多次了凡四训！讲得深入浅出！我就是要用实际例子来演示了凡四训！让更多人来看净空法师讲述的了凡四训！你看，求功名之后，一切工作都围绕护法来展开！

求妻求子，要做众生之榜样，要落实佛经中求子得子、求妻得妻，求让母亲停止杀业！在求妻求子之后，我母亲在我的苦劝下，不仅不再从事杀业，也不杀生了！（这在我这里以杀业为生的村庄是很难的）母亲也天天念佛！那求妻求子的文章，我一篇接一篇。很多求妻求夫求子的也都找上门来了！——这就是愿力的结果！是不是一切围绕愿力而做呢？！

有的人可能会问：愿力力量真的那么大，能帮助我们求得世间福报？有的人，可能会说，好，我也要求子、求妻、求财富，我也要发愿！但我告诉你，要发出真愿！要以慈悲心启动愿力，以自己的敏感点来启动愿力，启动慈悲心！求功名，时间紧，没多想，一发愿，三个月考上我向佛菩萨指定的大学！求妻，97年有心求，2000年发愿，用了三年时间来发一个愿，结果8个月就求到了！求子，用了近一年的时间发愿。也求到了！求是求到了，那我的心境又是怎样呢？我感觉在求的过程中，善根增加了、慈悲心增加了，愿力扩大了，因果更深信了，佛菩萨的感应不可思议更深信了，行善之心更切了、贪念减少了。。。

所以，佛经所说的世间福报，不是释尊骗我们，而是我们能不能如理如法的落实！能不能转为为大众的愿心！能不能转为“双赢”——世间福报求到了，心也扩大了，宽广了，求解脱之心也更进一步了！有的人，一听到解脱，就吓得半死，以为一旦解脱，世间的乐趣就无法享受！其实舍得舍得，有舍必有得，世间的乐趣比起解脱的乐趣根本无法相比，天壤之别啊！你以为圣人比我们笨？！他们比我们聪明多了！

二、生活在在处处都可以发善愿。

我们讲到善于发愿,扫地就不是扫地,供灯也不是供灯!生活中一言一行,都可以抓住感动点,来发善愿,发大愿!比如,XX师兄是做〈无极限〉的保健品，你可以发愿，“让所以吃了你的保健品的人，都身体健康，家庭和睦”！如果有人吃了你的保健品身体好了，看到人家喜悦的心情，你心里也受到感动，你就可以抓住当时心境，来发愿，如果乘愿再来，生生世世从事的职业要是善业，要“双赢”，既可以养家糊口，又可以帮助别人！选择工作很重要！发更深一点的愿，“每个众生吃了无极限，身体好了，会用身体去行善，身体不行，能体验人生的苦，并发心学佛，求证菩提”。。你还别看，愿力是很可怕的，你一发，你的人生路就会这样去走！人家来买保健品，你就会用心去把他们引入佛门！

今天来的一位师兄，身体有一个治不好，又死不了，但一直拖累生活起居的病。我们今天重点讲治病。有的人，一生病，就怨天尤人，“天啊，为什么是我生病”“为什么受伤的总是我”都是我、我、我！其实病痛的来源有一半是来自我们的执著（方便对比），你总是我我我，总是一直认为病病病，所以你就一直感觉到痛啊，苦啊！其实你如果善于发愿，你就可以减少很多痛苦，还可以不断增长善念，并且病痛有可能就好了！

下面讲两个故事：

1、        转移注意力的治病真迹

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