有位姓杨的人，以捕捉禽鸟卖钱来讨生活；有一天，他看见一只寒鹊在树枝上栖息，于是就拿了装上黏胶的竹竿，爬上树枝去捕捉这只寒鹊；结果树枝断了，他就跌下树来，刚好就被手里拿著的竹竿，刺到了头部，流血过多而死。

填穴覆巢。

【解释】

填塞虫蚁居住的洞穴，翻倒禽鸟栖息的鸟巢。

【分析】

穴—是一切细小的含灵聚集居住的场所；自人看来，只是一个洞穴而已；从它们看来，则是它们赖以安居的家啊！跟人居住的家，没有两样，怎么可以把洞穴填起来塞住呢？这样就会断了它们的生门，绝了它们的出路；而且甚至会覆灭它们的宗族啊！人类怎么可以忍心这样的做呢！

故事一：

从前有位比丘，修行已经证得了六神通，跟一位小沙弥住在一起；比丘在禅定中，见到小沙弥还有七天就要死了；因此就给了一个方便，叫小沙弥返家看父母。过了八天，小沙弥又回来了，没有死；比丘感到很奇怪，就再入定观察，小沙弥没死，到底是什么原因？于是才知道，原来是小沙弥在回家的路上，看见了一个蚁穴；地上的流水快要流进蚂蚁洞了，小沙弥急忙脱下袈裟，拿泥土把水挡住，使水流不进蚂蚁洞里；小沙弥就是因为救护蚁命的因缘，而延长了十二年的寿命，小沙弥因此就更加的精进修行，证得了四果罗汉。

故事二：

杭州有位妇人，喜好杀生，尤其是讨厌蚂蚁弄脏了饭菜；因此常常把蚂蚁烧死，只要找到蚂蚁洞穴，不是把洞穴填塞住，就是用滚汤浇进洞里，杀死了无数的蚂蚁；后来她生了一个孩子，还在喂奶的阶段；有一天，这孩子竟然被一大群的蚂蚁，咬得全身都肿了起来，最后肉烂而死。

【结语】

朱玑先生说：‘妇人疼爱孩子，就像爱自己的生命一样，所以劝妇人戒杀，应当用这个公案来劝，比较有效果；因为被劝的妇人，会知道害怕啊！’所以朱玑在戒杀的誓词中，有“若是再举刀，就如同是杀我们自己儿女”的两句话，一方面是用来警惕自己，一方面是用来警惕妻子啊！

【分析】

巢—是一切大小的鸟类，依止在里面哺乳生产的地方，并且还可以躲避霜雪寒冷的侵袭，被网捕捉被弹射到的危险。若是被人弄翻了鸟巢，就跟人类被毁了屋宅烧了房子的情况没有两样，岂不是置它们于死地吗？太上在保嗣章说道：‘凡是有人后代的子孙衰败灭绝，都是因为他在前世的时候，弄翻了鸟巢，毁坏了鸟蛋，焚烧山林打猎，弄干水塘捕鱼，堕胎损子，犯了第一千六百二十条的规定，所以才会招致子孙衰绝的果报啊！’

佛说：‘若是见到有人在爬树捉鸟蛋，下水在捕鱼，这时候我们应当默念宝胜如来的圣号几十声，鸟蛋和鱼，它们就能够因此而脱除了灾难，这也是一种救护生命的方法。’或有人问：‘应该要先仁民，而后再去爱物才对，为什么现在都只教人爱物，这是什么道理啊？’我们应当回答说：‘因为仁民比较容易做到，而爱物则比较困难；如果一个人竟敢忍心去害物，那么他必定也会敢忍心害人了；而一个人不忍心去害物，那么他待人的心也就可以知道了！’所以华严经说：‘我尚且不忍心叫一只蚂蚁去做苦事，何况是叫人做呢？’

古时候，商王成汤亲自教猎人网开三面，不要一网打尽的仁心，使得猎人大为感动；商王成汤推此爱物的仁心而及于百姓，所以他的仁德，泽被了天下的苍生。齐宣王有一次不忍心见到一头牛，在经过堂前恐惧发抖的样子，好像没有犯罪，而被冤枉的送到了死地；于是就命令用一头羊去换掉它，百姓却误会齐宣王吝惜一条牛，拿一头小的羊去换大的牛；而孟子则称赞齐宣王有仁心，足以实行王政；如果齐宣王能够扩充此一仁心，就足以保有天下了。假使秦国的大将白起，能够存有爱物之心，则不会在长平之战的时候，坑杀了赵国的军队四十万人啊！所以爱物和爱人，同是一个仁心啊！如来在因地修行的时候，因为怜悯一只鸽子被一只老鹰追逐，就保护鸽子；而老鹰就责怪佛陀太残忍了，为了救鸽子，却令老鹰饿死。于是佛陀就割下手臂上的肉喂老鹰吃，而且心中没有一点悔恨之意；因此臂上的肉，又立刻的重新生了出来。佛陀以臂肉赐鹰的这种大慈大悲，不但充满了十方，而且洋溢于万劫；谁说爱物的人，不能够爱人啊！所以一个人能够做到心心救苦，他就是观音菩萨的示现；一个人能够做到念念行慈，他就是弥勒菩萨下生人间啊！

故事一：

宋朝的苏轼，在东坡建了一座房舍，住在那里，因此就号为东坡居士。他在书房前面，种了许多的竹子、柏树和花草；时间久了，满个院子都长满了竹柏花草，许多鸟就飞来屋前的树上作巢；东坡因此就禁止孩子和仆人，不可以捕捉鸟；几年之后，鸟儿在树枝上作的巢，也就愈作愈低了；鸟巢中的蛋，就是低著头，都可以看到啊！

【再析】

从前听说鸟类作巢，一定是离人住的地方很近，目的就是想要远离避开蛇、鼠、老鹰的危害。现在的人居然要吃掉它们的小雏鸟，翻掉它们筑的巢，难道人类比起蛇鼠老鹰，还要更不仁慈吗？

故事二：

宋朝有一位姓朱的人，喜欢弄翻鸟巢，尤其讨厌蜜蜂，他见到蜂巢，虽然筑在很高的地方，他也一定要想办法，拿了梯子上去，把蜂巢破坏掉；后来他生了两个儿子，孩子生下来，肛门都是塞住的，因而无法排泄，不久也就死了，朱某竟然绝嗣，没有后代。

【嘉言】

慈寿禅师说：‘世人多杀生，遂有刀兵劫；负命杀你身，欠财焚汝宅。离散汝妻子，曾破他巢穴；报应各相当，洗耳听佛说。’这首偈子的意思是说：‘世间的人多杀生是因，于是就有刀兵劫的果报；因为你杀了他的性命，所以他就来杀你，要你还他的命；你欠他的钱不还他，他就来烧你的家，使你损失财产；把你的妻子离散了，原因就是你过去曾经破坏过鸟类蜂类的巢穴，这就是报应啊！而且报应是相当的，所以我们要洗洗耳朵，好好的听佛说的话啊！’

伤胎破卵。

【解释】

伤害了动物的胞胎，破坏了它们的蛋，都是杀生的行为。

【分析】

动物禽鸟虽然还没有出生，但是胞胎和蛋，里面都有生命，就像人类怀孕一样，所以伤了它们的胎，破坏它们的卵，就等于是在杀生啊！佛说：‘人若是凶恶残暴，不相信因果报应的道理，敢去捕捉刚出生的幼小禽鸟，和吃它们的蛋，使飞禽鸟类失去了它们的孩子，因而悲伤的啼叫；甚至伤心到眼中出血，这种人会得到孤独没有儿子的报应啊！’

故事一：

从前白龟年曾经到山里面访仙学道，取得了一本仙书，因此他学会了听懂各种禽兽的语言。有一天他经过潞州，太守知道他有这种特殊的能力，于是便请他过去坐坐。刚好太守的属下趋赶著羊群经过庭下，其中有一只羊，怎么鞭打它，它都不肯走，而且还一直的悲鸣；太守见到这个情景，便问白龟年说：‘白先生，您可知道这只羊在说什么吗？’白龟年回答说：‘这只羊说，它的肚子里怀有小羊，即将就要生产了，等它生完之后，它才甘心就死。’太守听了之后，觉得很好奇，就命令属下，把这只羊留下来不杀它，过了不久，这只羊果然生下了两只小羊。

故事二：

唐文宗很重视饮食，有一次，御善房正在为他烹煮鸡蛋，忽然听到烹煮鸡蛋的锅子里面，发出了微微的声音，好像集体在呼喊观世音菩萨的圣号，而且声音非常的凄凉悲伤，监厨的官员就把这件事情奏报给皇帝，于是皇帝就派人到厨房检查，果然如此。皇帝就叹息的说道：‘我不知道佛菩萨的威神力，竟然能够如此的感应啊！’因此就下令，从今以后，不要再煮鸡蛋了。

【再析】

要知道救苦救难是观世音菩萨本誓愿力，在锅子里面烹煮的鸡蛋，尚且会集体的呼喊观世音菩萨的圣号，那么我们人怎么可以不恭敬的称念菩萨的圣号呢？

故事三：

在梁朝的时候，有一个人用鸡蛋白和水来洗头发，为的是要使自己的头发乌黑亮丽；因此而打破了很多的鸡蛋。他临死的时候，听到了在他的头发中，有几千只小鸡在啾啾叫的声音。

愿人有失。

【解释】

常常愿人失败而幸灾乐祸。

【分析】

别人有了失败，实在是很不幸的事情；不为他感到哀伤怜悯，却反而愿他失败最好，这就是所谓的幸灾乐祸啊！这种人既然是以为灾祸是可幸可乐的，所以灾祸怎么会不跟随著他而来呢？那么失败不会是别人，反而是落在自己了。人虽然是再笨，也不应当这么做啊！

故事：

李士衡奉命出使高丽，而俞英则担任他的副使，在随同他出使高丽。李士衡所得的礼物，全都交给了俞英处理；俞英恐怕船过海的时候，会有湿气，就把李士衡的礼物，全都放在船底，而把自己的物品放在上面；没想到中途遇到了大风，船夫就请求要减轻船的货物，以确保人船的安全；于是在仓忙之中，随手抛弃了许多的货物。等到风停之后，检查刚才所抛弃的物品，全都是俞英的东西；而李士衡的礼物，因为都放在船底，所以一件都没有失去。

【再析】

像俞英这种自私的念头，那一个人没有呢？总是因为自己的心，不能够平等的缘故，而最后还是害到了自己啊！

【嘉言】

涅槃经说：‘修行人，应当要以智慧力，平等的运用六法，来克制自心；必须要使自己的心，在运用的时候，能够一切平等。’（六法就是身业行持、语业行持、意业行持、如法利养、受持戒法、能生正见）宋朝邵康节先生的诗说道：‘每日清晨一柱香，谢天谢地谢君王；但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘；四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。’

【结语】

从上面所说的，我们可以知道儒释道三教之心，都是教人要平等；所以我们应当要存此心量来克己治心，千万不要因为自己念念的私心，而造下了重重的罪恶啊！

毁人成功。

【解释】

毁坏别人成功，使他功败垂成。

【分析】

毁—有两种的意思，一种是毁坏，一种是毁谮。想要立功的人，无论是要立大功，或是立小功，莫不是竭尽所能的力图成功；而我却是一定要去阻挠他，破坏他，使他失败；我这种的心术，真是如同蛇蝎一样的狠毒啊！宋朝的真西山先生说：‘我们若是听到有人做了一件善事，应当要称赞他、附和他所做的善事；若是听到有人做了恶事，必定要尽力为他掩盖这件恶事啊！’使别人能够成功，也不致于有失自己的德行，古人是这样的存心；况且是已经成功的人，竟然还敢去毁坏他的成功啊！

故事一：

明朝的曾铣，负责边防的军务，他想要收复河套；当时的宰相严嵩，揽权贪污，恐怕曾铣会收复河套，立了大功；就乘机向皇上毁谤曾铣和夏言，擅自挑起边疆的冲突；因此曾铣夏言两人，都被朝廷处死。后来严嵩被弹劾，罢黜为平民；他的儿子严世蕃，则被砍头处死。

故事二：

宋朝宣奇英，为人阴险，他的邻居房子快建好的时候，宣奇英因为妒忌邻居的新房子快要落成，就乘著黑夜，把邻居房子的柱脚给弄断了；这时候，忽然大梁掉了下来，宣奇英当场就被压死。

【再析】

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